Vem bestämmer vad som är rasistiskt?

Ryktet spred sig som en löpeld: ”Det är negrer i byn”! Ingen av oss hade sett en neger i verkligheten, bara på bild och på bio. Så på cyklarna och ner till Cirkusplatsen, för det var där negrerna fanns. Dom jobbade på cirkusen som samma natt kommit. Tre svarta, kraftiga män i vita svettiga undertröjor, som höll på att slå ner stolparna som skulle hjälpa till att hålla uppe tältet.

Svetten lackade och musklerna spelade när de med kraftiga slag, slog vartannat slag, bong, bong, bong, bong och stolpen var nere! Den stora skaran unga åskådare verkade roa dem och dom skrattade och sa nått till varandra på ett språk vi inte förstod.

Vi visste inget om negrer, deras ursprung, om slavhandel, om förtryck i USA. Vi visste att dom var duktiga boxare och friidrottare. För oss fanns inget rasistiskt eller förnedrande i ordet neger. Däremot visste vi utan att veta varför, att man inte skulle säga "nigger".

Det är väl förmodligen därför vår generation har svårt att än idag uppfatta ordet som rasistiskt.

Martin Luther king

Martin Luther King säger så här i sitt berömda tal "I Have a dream":

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.


Ingen kan beskylla Martin Luther King för att vara rasist. Historiens största försvarare av mänskliga rättigheter för alla, använde ordet "negro" = "neger". 

Mariam Osman Sherifay

Nu har en lokalpolitiker för sverigedemokraterna använt  "neger" och precis som jag, ser hon inget rasistisk i detta. Detta har fått Mariam Osman Sherifay ordförande för Centrum mot Rasism att gå i taket. Hon läxor upp oss mindre vetande och berättar för oss vad det handlar om i en debattartikel i Newsmill:
"Neger är ett starkt värdeladdat ord. I modern svenska anspelar det på rasistiska fördomar mot en person som till sin essens är sin hudfärg, det vill säga svart. Hudfärgen assosieras oftast med egenskaper motsatta den vites. Det svarta är i denna sekvens: mörker, smuts och ondska medan det vita är ljuset, renheten och godheten."
Vem har bestämt att ordet neger anspelar på rasistiska fördomar? Vilket fog har hon för att dra denna slutsats? Jo, hon hänvisar till en algerisk filosof:
"- Negern finns inte, lika lite som den vite, säger den algeriska filosofen Frantz Fanon. Med det menar han att ingen är sin hudfärg. Rasismen är istället ett försök att skymma samhällsproblem. Rasismen är rasistens problem."
På vilket sätt har Miriam Osman Sherifay tolkningsföreträde? Med vilken rätt kallar hon mig rasist om jag inte anser ordet "neger" vara rasistiskt?
Kanske Centrum mot Rasism sammanställer en lista över ord vi inte får använda, så vi inte riskerar att göra fel?
Jag anser att Centrum mot Rasism fokuserar på fel saker. Tidigare har man opponerat sig mot att man inte får baka negerbollar och glassen Black Nogger".
Ord i sig är neutrala. Däremot kan attityder och handlingar vara rasistiska. Men man minskar inte rasismen genom att döpa om saker och ting. Den som är antirasist borde fokusera på attityder och handlingar, inte på ord.
Ett gott råd till Centrum mot Rasism är att ta tag i de verkliga problemen i människors vardag när det gäller rasism och främlingsfientlighet. Nu drar man bara ett löjes skimmer över organisationen och man skaffar sig fler ovänner än vänner.
Slutligen vill jag bara klarlägga, att ju numera är restriktiv med ordet "neger". Jag bedömer människor efter deras handlingar, inte efter etnicitet, religion, kön eller sexuell läggning.